Numismática - mais um pouco de história

Com a devida vénia, "roubei" a http://valhor.blogspot.com estes maravilhosos exemplares de cédulas monetárias, comumente designadas por notas.

Seguem-se dois exemplares, ou melhor as duas faces da nota de 100 KUANZAS, já impressa após a independência, provavelmente fazendo parte da primeira série.

Seguem-se dois espécimes de 10000 e 500000 kuanzas, bem significativos da inflacção galopante que invadio a República Popular de Angola nos tempos difíceis da guerra civil.

A figura "palancas pretas" da nota de 10 000 Kwanzas, do Banco Nacional de Angola, ano de 1991, é idêntica às figuras das notas de 1 000$00 (Barragem das Mabubas), do Banco de Angola, emitidas nos anos de 1956 e 1970, figuras das personagens Brito Capelo e de Américo Tomás, respectivamente. Valhor, dixit.

ANTES DA INDEPENDÊNCIA

Embora o Banco de Angola fosse a entidade privilegiada para as emissões nesta antiga colónia portuguesa, existem também no período aqui descrito outras entidades envolvidas (emitentes).

Assim, sempre que a emissão não seja do Banco de Angola, é indicado a entidade emissora: BNU (Banco Nacional Ultramarino); GGA (Governo Geral de Angola); JM (Junta da Moeda) e GP (Governo Provincial).

A emissão das primeiras notas, em escudos, de $50 (G.P.); 1$00 (BNU); 2$50 (BNU); 5$00 (BNU); 10$00 (BNU); 20$00 (BNU); 50$00 (BNU) e 100$00 (BNU), foram emitidas em 01/01/1921.

Entretanto também houve emissões de “papel moeda” em Angolares no período compreendido entre 1926 e 1952.

A partir desta data, as referidas instituições bancárias emitiram novamente notas em escudos em detrimento dos angolares.

As notas de Angola, gozavam de livre convertibilidade somente naquela ex-colónia. O País obrigava a que as reservas mínimas correspondessem à circulação fiduciária, com o objectivo de manter a confiança na moeda corrente angolana.

Durante o tempo em que a CC 115 permaneceu em Angola, as notas em circulação eram emitidas em escudos. Todavia, os comerciantes locais e outros, sempre que a oportunidade surgisse, transaccionavam escudos de Angola por escudos de Portugal Continental numa percentagem compreendida entre os 75% a 80%, não obstante argumentarem que o valor do escudo angolano (-) era igual ao valor do escudo metropolitano português (+).

Esta preocupação dos colonos portugueses em ter na sua posse dinheiro de Portugal Continental, era um sinal de que existia já nessa altura alguma desconfiança em relação ao panorama político actual, até porque, de ex-colónia para ex-colónia portuguesa, o dinheiro que circulava numa colónia, não era aceite em nenhuma das outras colónias.

Em relação ao dinheiro amoedado angolano, circularam a “macuta” desde 1848 até sensivelmente 1926 data em que foi cunhada a última “macuta” (Metal: Cobre e Alpaca). A partir de 1928 e até 1974 entraram em circulação as emissões em “escudos” (Metal: Bronze, Cupro-Níquel, Alumínio; Alpaca e Prata).

Nota: -Este texto histórico-descritivo é da autoria do Companheiro Valadas Horta, que também é o proprietário dos originais das notas aqui reproduzidas.

A propósito dos nomes das várias unidades monetárias usadas em Angola, vem a propósito referir, alem do escudo e do angolar, a macuta e o sauevo, alem de possivelmente outros que não conheço.

O angolar foi unidade monetária muito divulgada por toda a Província e ele seria uma tentativa de uniformizar as diversas unidades monetárias existentes. Mais tarde seria substituído pelo escudo angolano, designação idêntica à da Metrópole Portuguesa.

Mas muito interessantes são as designações de sauevo e macuta! O sauevo era e moeda de 2$50, que no Alto Zambeze era aceite como unidade monetária. Lembro-me de, em Lumbala, assistir à venda de tecas de carne de boi, talvez com um quilo cada uma, por um sauevo, (2$50).

Quanto à Macuta, de origem no norte de Angola e comum à República do Congo, há que ter em conta que é um erro dizer "macuta". Deveria dizer-se uma "licuta" e duas "macuta". Tem razão os Congoleses quando dizem: "un licute et deux macute" em francês. Isto porque há que ter em conta um fenómeno linguístico, de certo modo comum entre as etnias da região, que consiste em formar os plurais das palavras com prefixos, em vez de sufixos, como as línguas europeias.

Assim, entre os Luenas, Lundas e Quiocos do Alto Zambeze, diz-se: lisso, (um olho), messo,(dois olhos); lituitui, (uma orelha), matuitui, (duas orelhas), etc, etc... o prefixo "li" designa singular e o "ma" é plural. Por exemplo, os Luenas diziam "Malfelo", para significar Alferes, por julgarem ser um plural, uma vez que tinha um "s" no fim da palavra.